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昭君文化与和合哲学

发布时间:2014-07-15 字号【 】 【关闭】 浏览次数:1424次

  世界四大文明古国,只有中国硕果仅存。中华民族能历六千年而不衰,56个民族而共同认可大中华并以此自豪,得益于和合哲学是中国哲学的主流,民族凝聚力文化是中华文化的主流。它包括民族和解,家庭和睦,社会和谐,世界和平。如果说历史是一面镜子,那么昭君文化就是“华夏一统、胡汉一家、合则双利、分则两伤”的中华民族凝聚力文化的缩影。
  昭君文化的最新研究,使昭君这个历史真实人物走出了艺术舞台上塑造的悲剧人物的阴影;企业文化所筛选的昭君精神、人格魅力、开放眼光和昭君知难而进、天下一家的怀,都相当程度地为昭君和昭君追求的事业正了名,这是令人高兴的大事。可以说,昭君文化是中华和谐文化的一道靓丽的风景线。建国以来,人们从关注民族人物到关注民族团结人物,从崇拜“力”的征服到赞颂“和”的美妙;昭君文化也从诗人重视、名人重视到伟人重视,从“文学热”、“文化潮”到“旅游风”,从登上舞台、进入企业到融人经济,成为中国内蒙古、湖北和陕西甚至是更大范围的文化亮点,已成为研究民族经济的企业家和文化人关注的一大文化现象。民族工业家在迎接人世竞争的新世纪之交,自觉选择了以民族凝聚力为特征的和谐文化为旗帜,实在是一种难得的觉悟和清醒。
  这里必须强调的是,昭君文化应该是汉族和匈奴族两个民族共同创造的文化。它高屋建瓴,气宇轩昂,视天下为一家,使天下为一家。它赞颂真善美,追求“和为贵”。不但包含了水乡的阴柔美,长安的端庄美,而且包含了草原的豁达美,阴山的阳刚美。它是一首“和谐”之歌,更是一首“和平”之歌。它从两千年前的历史走来,向21世纪的未来走去,永远使我们感到真实的美、互信的美、团结的美、高尚的美、人类向往的美、世界大同的美。列宁曾为沧桑美感叹,他说:“即使美是‘旧’的,我们也必须保留它,拿它作一个榜样,紧紧地把握住它”,并“把它当作进一步发展的出发点”。
  一位哲人说得好,感觉到的东西不能立刻理解它,理解了的东西才能更深刻地感觉它。今天我们探讨中华和合哲学与昭君文化的最新意义也许在于:将为中华民族的自强不息、厚德载物、以邻为善、和平崛起,提供一种为千古公认、四海共识的历史思考。因为文明之间的交流、借鉴和融合,应当是未来人类进步的主流,是大趋势。用和睦、和平化解纷争,用理解、对话代替冲突,用“双赢”、“多赢”推动发展是时代的要求。总结历史,说明现在+总结规律,启示未来,是我们光荣而艰巨的使命。愿此文涉及领域的探讨,能为中华民族的精神回归、终极关怀、文化创新、伟大复兴增添。


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